En tiedä, sattuiko silmiinne taannoin HS:n KELA:n tutkimukseen pohjaava artikkeli, jossa kerrottiin nuorten naisten masennuksesta johtuvien sairauspäivärahapäivien määrän tuplaantuneen ja ahdistuksesta johtuvien n. viisinkertaistaneen 15 vuodessa?
Read MoreSiitä viehdyn itse näissä perinteissä, että niissä tietoisuuden tutkimuksessa teoria & praksis ovat täysin yhtä, lopputulokseen ei voi päästä pelkästään kokemuksellisesti mutta todellisuutta/tajuntaa/tietoisuutta/itsen todellista luonnetta ei katsota voitavan ymmärtää myöskään vain ulkopuolelta tai kokeellisesti.
Read MoreUsein keskusteluun nousee koulutuksissa se, ettei meidän ajasta tahdo löytyä mitään varsinaista, yhteiskunnallisia arvoja kätilöivää yhtenäismoraalia (ellei uskonnon yhä tuntuvia vaikutuksia lasketa). Moni kokee heiluvansa jossakin itse fiilispohjalta reguloidun hedonismin ja valikoivan utilitarismin välimaastossa.
Read More
Joogan opiskelijat hämmästyvät usein siitä, miten paljon jopa ikivanhoissa upanishadisissa teksteissä (ajanlaskun alun tietämiltä) puhutaan ruoasta osana henkistä harjoittamista…
Read More
Tässä esseessä jäin miettimään sitä, mitä oikeudenmukaisuus tarkoittaa kenellekin. Koronavuosien ajan kun on nähty oikeudenmukaisuuden määritelmänä nousevan täälläkin tuon arvokonservatiivisen idean siitä, että “oikeudenmukaisuus” toteutuu, kun…
Read More
Keskustelimme Tuijan kanssa myös siitä, että vaikka kulttuurista omimista on läntisen joogan piirissä, suinkaan kaikki jooga lännessä ei ole kulttuurista appropriaatiota. Kävimme läpi esimerkkejä siitä, mitä tällä tarkoitan, ja paljon hyviä esimerkkejä jäi käsittelemättäkin. Kun ko. aihepiirin keskusteluun lähdetään, itseäni kiinnostaa joogan suhteen aina myös ensisijaisesti kysymys siitä, keneltä joogaa nyt hypoteettisesti omitaan. Intialaisiltako, ja mitä tämä väite sellaisenaan tarkoittaa?
Read More